Mostrando postagens com marcador RADAR LEPCON. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador RADAR LEPCON. Mostrar todas as postagens

MULHERES PARANAENSES 2017




O Projeto Mulheres Paranaenses, realizado anualmente pelo UniBrasil Centro Universitário, está entre os principais eventos que compõem a agenda do estado em homenagem ao mês da mulher, comemorado em março. Alusivo ao Dia Internacional da Mulher, tem como objetivo homenagear personalidades femininas de destaque e que contribuem decisivamente para o desenvolvimento científico, cultural, artístico e empresarial do Paraná. O Mulheres Paranaenses 2017 teve o apoio do Grupo Boticário, da Associação das Amigas da Mama e o Soroptimista Internacional Curitiba Glória. 

Abertura

Nesta edição, o evento apresentou uma belíssima festa de congraçamento entre pessoas e instituições. Foi uma noite pontuada por muita interação, homenagens e pelo memorial da participação feminina em todos os setores da sociedade. A Profa. Dra. Wanda Camargo, coordenadora do evento e assessora da presidência do UniBrasil proferiu um discurso que sintetizou toda a concepção do projeto:

"O UniBrasil Centro Universitário promove no mês de março o Projeto Mulheres Paranaenses, com o objetivo de demonstrar à comunidade acadêmica, por meio da valorização da atuação feminina, o posicionamento da instituição quanto à questão de gênero. E também para prestar uma homenagem justa a todas as mulheres que constroem o Paraná, aqui representadas por mulheres de sucesso, que se destacaram pelo talento, competência e trabalho.


O simples fato de que existam mulheres como elas já provaria a evolução na igualdade de oportunidades e direitos de mulheres e homens. Mas é importante refletir sobre a situação de pessoas em grande parte do mundo, onde questões como igualdade sequer são discutidas em face da imensa dificuldade para a simples sobrevivência. Lugares onde mulheres não tem acesso ao sistema educacional e aos mais elementares direitos básicos, e isso acontece também infelizmente em nosso próprio país. 

O desequilíbrio entre os direitos reais de mulheres e homens tem se reduzido, graças principalmente a conquistas femininas, que impuseram o reconhecimento de direitos formais, e a garantia de acesso irrestrito à produção, gestão, divulgação e consumo de bens culturais tem a mesma importância. 

Por isso, neste ano o subtema do evento é Fotografia. É na escrita, nas artes plásticas ou visuais que mais expressamos nosso eu mais profundo, e entre estas atividades a fotografia tem tido destaque; todo aquele que tira uma foto revela uma forma de olhar e compreender o mundo, uma concepção particular que conta mais sobre o fotógrafo do que sobre aquilo que fotografou, e constrói o que podemos denominar uma narrativa.



A mulher sempre teve destaque nas artes visuais, muito mais como objeto do que como protagonista ou realizadora. Essa, como muitas realidades está mudando, há grandes artistas mulheres, e convidamos uma delas para dividir conosco suas experiências em uma palestra, Nair Benedicto, fotógrafa de temática social reconhecida internacionalmente. Infelizmente ela não pode comparecer, mas será substituída à altura pela fotógrafa e professora Izabel Liviski.

Por fim, acredito que falo por nós todas, amamos e nos dedicamos a nossas famílias, mas jamais poderemos ser definidas apenas por isso, independente da convicção de quem quer que seja."


Presenças

O evento Mulheres Paranaenses 2017 foi prestigiado e representado por pessoas de diversas instituições e entidades, como o Reitor da Universidade Federal do Paraná Ricardo Marcelo Fonseca (f1) a Juiza Federal Luciane Kravetz, responsável pelo discurso de abertura (f2), e  as Soroptimistas Internacionais do Paraná dos clubes SI Curitiba SI Batel e SI Glória (f3) além de alunos, professores, funcionários e convidados (f4).

Homenageadas

Neste ano a grande homenageada com o troféu Mulher Paranaense 2017 foi Graciela Inês Bolzon de Muniz. A profissional que agrega em seu currículo, pós-doutorado em Educação à Distância e doutorado em Engenharia Florestal, é professora titular de Tecnologia Florestal da UFPR, pesquisadora CNPq, coordenadora de Pesquisas Nacionais e Internacionais e vice-reitora da Universidade Federal do Paraná (UFPR). 

“Essa homenagem foi uma surpresa muito agradável e emocionante. Apesar de ter nascido na Argentina, adotei Curitiba como minha cidade. Metade da minha vida e também minha carreira é aqui no Paraná, por isso fico muito feliz em ter esse reconhecimento”, declarou a homenageada.




Homenageadas Internas

O Projeto Mulheres Paranaenses também homenageia todos os anos mulheres que fazem parte da comunidade interna da Instituição. Os nomes são escolhidos por suas qualidades, entre elas, dedicação, simpatia, solidariedade e alegria. Em 2017 o tema é o olhar por meio da fotografia, nossas fotógrafas amadoras, aquelas que gostam de registrar sua visão pessoal do mundo através das fotos. Não importa se usam câmeras, celulares ou outro equipamento; a diferença se faz indo além dos “selfies”, olhando a natureza, os outros, os animais e detalhes da cidade.

                     IMG_5658


Concurso de Contos

Após as homenagens, a escritora Dirce Doroti Merlin Clève, entregou as premiações e menções honrosas às vencedoras do Concurso de Contos Dirce Doroti Merlin Clève. Fizeram parte da comissão julgadora, os professores Jefferson Franco (presidente), Maura Oliveira Martins, Wanda Camargo (secretária), todos do UniBrasil Centro Universitário, Rosana Franco, professora da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), e Dário Ferreira Sousa Neto, professor da Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR – Campus Paranaguá).





Palestra

A fotógrafa e professora Izabel Liviski foi a responsável por conduzir a palestra da noite, que teve o título de "O Protagonismo da Mulher na Fotografia". Doutora em Sociologia pela UFPR, foi a primeira mulher a ser admitida como fotojornalista no jornal Gazeta do Povo, onde trabalhou por doze anos. Pesquisadora sobre questões da imagem ligadas a temas sociais, como presídios, comunidades socialmente vulneráveis, direitos humanos e inclusão visual, Izabel discorreu sobre a presença feminina desde os primórdios da fotografia, e as dificuldades das mulheres em passar de meras assistentes para fotógrafas de fato.

A mulher é o sexo frágil e belo para ser mostrado na fotografia, visto quase como um troféu. A mulher até meados do século XX teve seu comportamento rigidamente normatizado, desde a postura, como andar, sentar-se, falar e principalmente, na forma de olhar. Esta é, para além do mero comportamento, uma questão política, de relações de poder, já que a mulher existia apenas para ser vista, admirada, e não para olhar ou "narrar" sua visão de mundo através da imagem.



Nos cânones das artes visuais - e a fotografia inicialmente seguiu os cânones da pintura - o homem quando representado, quase sempre olhava frontalmente, enquanto a mulher olhava de forma oblíqua, seu olhar era esmaecido, quase apagado", diz a palestrante que, ao longo do discurso, apresentou diversas imagens de referência para ilustrar a trajetória das pioneiras na fotografia, e na sua conquista ao direito de olhar.

Confira mais fotos do evento:



(f1)


(f2)

(f3)

(f4)



Agradecimentos à Soroptimista Maria Aparecida Francisco, da Multi Art.

Texto e Fotos:
Tiago Machado da Silva
Assessoria de Comunicação.
41 3361.4233
Curitiba-PR



http://www.unibrasil.com.br/

http://www.unibrasil.com.br/noticias/detalhes.asp?id_noticia=14523










Ler Mais

A VISIBILIDADE DOS INVISÍVEIS: A PRESENÇA NEGRA EM CURITIBA




Nesta edição, trazemos a interessante proposta do prof. Rodrigo Vasconcelos Machado da Universidade Federal do Paraná, que ofereceu neste ano uma matéria optativa para o curso de Design, chamada Afro-FotoBiografias. Ao final do curso os estudantes apresentaram os resultados de suas pequisas que consistiram na realização de entrevistas e fotos de um tema,  em uma exposição na Sala de Arte e Design. Com a palavra o professor Rodrigo:

"A Lei 10.639/03, alterada pela Lei 11.645/08, torna obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas, públicas e particulares, do ensino fundamental até o ensino médio. Além disso, com a Lei 10.639/03, também foi instituído o dia Nacional da Consciência Negra (20 de novembro), em homenagem ao dia da morte do líder quilombola negro Zumbi dos Palmares.

Tendo em vista as implicações das leis aprovadas antes e para o combate permanente ao racismo, cabe propor a reflexão crítica permanente sobre a presença dos afrodescendentes em Curitiba e suscitar no presente momento o seu debate.


"Trans-Luzir" de Júlia Mello.

Uma possibilidade válida é trabalhar com a representação imagética a partir de histórias que ficam fora do circuito oficial, isto é, relatos de pessoas que ficam restritos aos seus locais de enunciação, bem como imagens que revelam a sua alteridade e instauram a sua presença na sociedade.

A partir desse ponto, podemos aproximar as construções imagéticas como um elemento essencial na elaboração das biografias, pois a fotografia também tem o seu componente de ficção que começa no real e pode ir muito além dele.


"Por trás da maquiagem para mulheres negras", de Amanda Kanasiro.

Tanto que os instantâneos também têm o seu grau de artificialidade gerado pelas exigências do aparato fotográfico. Além disso, a finalidade do uso da fotografia também descortinaria suas possíveis implicações na composição de arquivos.

Os arquivos elaborados na disciplina afro-fotobiografias buscam sugerir novas possibilidades de representação dos afrodescendentes e tornar públicas as suas histórias e imagens. Cabe ao público vedor julgar por si mesmo e re-elaborar no seu imaginário outra visão do negro na sociedade".




"Meu nome é Nina/meu nome é Catarina" de Thati Ferreira.

Os temas da exposição foram muito bem elaborados pelos estudantes, que iam de maquiagem para mulheres negras, passando pela biografia da única bailarina negra do Ballet Teatro Guaíra, a um personagem transgênero, também negro, entre outros. A seguir, destacamos um dos projetos que fez parte da exposição, "Le Fond" realizada pelo estudante Teddy Tchogninou, e a descrição feita por ele mesmo, de como idealizou e realizou seu projeto.

Introdução:

Este projeto teve como objetivo trazer um olhar obviamente pessoal sobre o negro Curitibano, ressaltar e apoiar uma imagem melhor para este, exaltando sua visibilidade por meio da fotografia para uma conceituação diferente a respeito da comunidade afro de Curitiba.

Entretanto busquei nesse trabalho, apontar a questão de divisão não equivocada de espaço entre indivíduos-negros e não-negros, abordando a desconstrução da ideologia de supremacia e do pensamento meritocrático. Assim, trazer para o olhar do observador um novo pensamento pacifista, crítico e orientado para a resolução de problemas de alteridade, tais como o preconceito, racismo, machismo, fascismo, etc.

Métodos e Procedimentos

Penso que para alcançar um máximo de observação, o método mais adequado para um bom controle e uma boa divulgação da mensagem é a exposição. Esta não se resume a exposição de um conjunto de imagens para alimentar os olhos, ela serve também como um elemento crítico, gerador de polêmicas, de desmistificação de ideologias, que retrata a minha opinião a respeito de um objeto de pesquisa. A ideia principal foi dividir a exposição em duas partes:


Yohanne, "Le Fond"

Parte 1:
A primeira parte  consistiu na disposição sobre um suporte do conjunto de fotos de pessoas negras “que eu considero negras do meu ponto de vista” que foram fotografadas de costas todos em um mesmo ângulo. Essas fotos tinham um espaço na parte de baixo, como referência a uma foto “Polaroid”, com a finalidade de que os observadores da exposição, pudessem escrever seus sentimentos e pensamentos a respeito de uma foto individual ou do conjunto de fotos, sobre um papel “post it” e posteriormente colassem nas fotos. Ou ainda que escrevessem uma profissão que eles imaginavam que essa pessoa ocupava, ou ainda que escrevessem o grau de escolaridade dessas pessoas.


Débora, "Le Fond"


Parte2:
Na segunda parte da exposição os observadores passaram a um outro setor da sala, para tomar contato com as mesmas fotos que eles viram de costas, agora com o intuito de descobrir os verdadeiros rostos das pessoas que foram marcados por eles no início. Ao chegar nessa segunda etapa, foi gravado um pequeno vídeo de 1 minuto e 30 segundos, com o consentimento do observador para recolher a sua opinião sobre que tipo de interferência as duas fases da exposição fizeram em sua forma de pensar.


Alan, "Le Fond"

Como parte do projeto, foi feito um “Making of” do processo de desenvolvimento do mesmo. Também foi oportunizada a liberdade aos participantes das fotos, para que eles pudessem experimentar e fossem retratados segundo seus ângulos de visão fotográfica. Por fim foi intentado, guardadas as devidas proporções, explorar globalmente os ângulos de “Empoderamento” da fotografia ao longo do processo para o desenvolvimento desse trabalho que considero inédito.


Isabel, "Le Fond"


Resultados e/ou produtos esperados

Em função de que a exposição foi composta de duas partes, ela tinha obviamente dois objetivos principais, em primeiro lugar considerando-as “Figura e Fundo”, uma relação assim considerada: A primeira parte representa a “figura”, um elemento com qual temos contato diariamente, e esse elemento é a imagem do negro estereotipado, criado por indivíduos não negros, ou por cada pessoa por meio de suas referências básicas.


Esse elemento é a imagem construída “pelo outro” e a única coisa com que as pessoas têm contato a respeito de alguém é o julgamento que se atribui a uma pessoa, em particular negra, desconhecendo sua história, suas dores e sofrimentos, ou sua situação social, psicológica e moral. Entretanto essa fase teve como objetivo fazer com que os observadores utilizassem sua função cognitiva a fim de que começassem a pensar e observar melhor antes de marcar as fotos, ou seja, de fazer seus julgamentos.


Sérgio, "Le Fond"

A segunda parte que intitulei como “fundo” se resume ao conteúdo, ao conjunto de informações verdadeiras a respeito de pessoas específicas, nesse caso negras. Portanto, o “fundo” pode ser considerado o interior das pessoas e o peso que elas carregam dentro de si ou seja, sua verdadeira profissão etc. que não tem nenhuma relação com o que foi julgado pelo observador na primeira parte da exposição. Esta fase teve como objetivo fazer com que as pessoas tomassem consciência de algo que não percebiam anteriormente, de pensar o quanto elas já criaram estereótipos a respeito de pessoas negras, e servindo de alerta para julgamentos futuros.

O impacto esperado por essa exposição foi o de direcionar os observadores a uma autocrítica, para que estes pudessem se engajar em um processo de questionamento interior e exterior a si mesmos e influenciar outras pessoas a respeito de que os estereótipos podem significar um “falso julgamento”.


Fernanda, "Le Fond"

O objetivo intentado foi o de que, depois de passar por essas duas fases da exposição o observador termine por ser de alguma forma influenciado por esse processo, levando-o a mudar sua forma de pensar ao tomar contato com um olhar novo e diferenciado, independentemente de seu posicionamento anterior a respeito dos fatos observados. Assim, esse projeto buscou inserir-se nas ações sociais do 'olhar' e do 'ver', desmistificando estereótipos e conceitos pré-estabelecidos.





Teddy Tchogninou como é conhecido, é estudante do convênio PEC-G Brasil/Benin. Nascido em Cotonou, a maior cidade do pequeno país da África chamado Benin, entrou cedo na escola de artes e música alemã de seu país e começou a envolver-se em projetos de arte e de design. Ao terminar o ensino médio entrou no curso de Geografia na Universidade pública de Abomey-Calavi no Benin, e depois de um tempo preparou suas malas e começou a viajar, deixando o curso. Na busca do lugar perfeito para poder relacionar os estudos com o contexto de um país, seu destino final acabou sendo o Brasil. Por meio de um convênio foi mandado ao Paraná, onde inicialmente cursou seu primeiro ano de Design na cidade de Londrina, e atualmente dá continuidade ao mesmo curso em Curitiba na UFPR, Universidade Federal do Paraná.

Para conhecer a versão virtual da Exposição "Le Fond", e o making of:

https://www.youtube.com/watch?v=Nm21mLpzK9E



Ler Mais

VIII Congresso Internacional de Estudos sobre Diversidade Sexual e de Gênero



Nesse mês de novembro duas editoras da Contemporartes Daniele Benicio e Ana Maria Dietrich participarão do VIII Congresso Internacional de Diversidade Sexual e de Gênero que ocorrerá em 23 a 25 de novembro de 2016 realizado na Universidade Federal de Juiz de Fora/MG.



A cada dois anos o Congresso Internacional de Estudos sobre a Diversidade Sexual e de Gênero da ABEH (Associação Brasileira de Estudos da Homocultura) vem congregando pesquisadores(as) brasileiros(as) e de outras nacionalidades, concretizando-se como oportunidade de intercâmbios e enriquecimentos. 

O evento acolherá trabalhos dos variados campos de conhecimento, seguindo as diferentes formas de participação: Simpósios Temáticos, Comunicações Orais, Pôsteres, Relatos de Experiências.

Daniele e Ana Maria apresentarão os trabalhos Batuclagem Diversas na modalidade Pôster e Relato de Experiência do Projeto Educação em Direitos Humanos UFABC

O trabalho Batuclagem Diversas deriva do projeto de extensão Batuclagem e a Magia das Histórias que desde 2011 desenvolve oficinas de contação de histórias para a conscientização das crianças sobre o meio ambiente. Já na nova proposta, busca-se conscientizar a criança e torná-la um agente multiplicador da informação, promovendo a contação de história ligada a literatura infanto-juvenil para difundir reflexões sobre o patrimônio imaterial brasileiro de lendas brasileiras, afro-brasileiras, como também de trabalhar múltiplas diversidades incluindo orientação sexual, gênero, geração e etnia. 

Em parceria com o MEC/SECADI e a Secretaria de Direitos Humanos da Prefeitura de São Paulo MEC, foi realizado o Curso de Aperfeiçoamento, na modalidade EaD, “Educação em Direitos Humanos” destinado à professora(e)s, gestora(e)s, profissionais da educação e membros das comunidades escolares. Como relato de experiência, será apresentado no congresso o Projeto Educação em Direitos Humanos UFABC com relatos sobre os projetos de intervenção dos alunos do curso coordenado pela Ana Maria Dietrich. 

Para saber mais sobre o congresso, acesse:  


Ler Mais

I Simpósio Nacional de Pesquisa de Educação em Direitos Humanos






No sábado, dia 20/08,  ocorreu o I Simpósio Nacional de Pesquisa de Educação em Direitos Humanos, na Universidade Federal do ABC - campus Santo André com a formatura de 100 cursistas do curso de extensão e aperfeiçoamento Educação em Direitos Humanos, coordenado pela professora doutora Ana Maria Dietrich. 



A mesa de abertura do evento teve a participação de autoridades como: Epaminondas Azevedo, Adalberto Mantovani, Janaina Gallo, Lucia Regina Horta, Mirian Pacheco, Paula Ayako, Silara Conchão, Virginia Cardoso, Virginia Slivar e como moderadora Profa. Dra. Ana Maria Dietrich. Os participantes falaram um pouco sobre seu envolvimento com os Direitos Humanos, suas especialidades e sua gratificação por estarem participando do evento. 

Mesa de abertura do evento.

Em seguida, aconteceu a apresentação do grupo De Gaulle Compagnie de Ballet, um projeto de intervenção da cursista Angélica Tobal que relatou sobre suas experiências no projeto e participando do curso. 

Grupo De Gaulle Compaigne de Ballet.

No mesmo evento teve a pré-estréia do documentário "Seja Mais", Coordenado pela Prof. Dra. Ana Maria Dietrich e dirigido por Soraia Costa e Marcelo Alves, que fala a respeito dos Direitos Humanos e exibe alguns projetos de intervenção de alunos. 

Pré estréia documentário "Seja Mais", coordenação Prof. Dra. Ana Maria Dietrich. 


Pré estréia documentário "Seja Mais", direção Soraia Costa e Marcelo Alves.

Também aconteceu a apresentação teatral do grupo  Memórias dos Paladares, composto pelos arte-educares: Ana Clara, Paulo Henrique e Vitória. A oficina que teve como tema Cozinha e Feminismo, apresentando de uma forma simples e lúdica com é tratada a questão no dia a dia. 

Apresentação oficina "Cozinha e Feminismo", arte-educadores Vitória, Paulo Henrique e Ana Clara.


Na parte da tarde aconteceu a Mesa "Educação em Direitos Humanos, Gênero e LGBT". Que contou com a presença de: Ana Silvia Bloise, Juliana Frabbron Marin Marin, Larissa Germano, Irene Franciscato, Renê Pataro, Ricardo Santhiago, Silmar Leila dos Santos, Silmara Conchão, Simone Pedersen e Tatyane Estrela.

Mesa Educação em Direitos Humanos, Gênero e LGBT. 


Fechando o evento, aconteceu a apresentação dos projetos de intervenção dos cursistas. 

Apresentação projetos de intervenção dos cursistas. 


Apresentação projetos de intervenção dos cursistas. 



Apresentação projetos de intervenção dos cursistas. 

Para saber mais sobre o curso de aperfeiçoamento em Educação em Direitos Humanos acesse o blog e curta a página do Facebook:

Blog: http://educacaoemdireitoshumanosufabc.blogspot.com.br/
Facebook: https://pt-br.facebook.com/edhufabc/

E para conhecer mais sobre as oficinas do Memória dos Paladares, acesse o blog e a página do Facebook:

Facebook: https://pt-br.facebook.com/MemoriaDosPaladares

Ler Mais

"MEMÓRIAS DE LUZ: HISTÓRIAS DE POLONESES JUSTOS"...



Casa da Cultura Polônia Brasil, com sede na capital paranaense, e o Consulado Geral da República da Polônia em Curitiba realizará no domingo dia 13/12 o pré-lançamento do livro “Memórias de Luz: Histórias de Poloneses Justos”, publicação patrocinada pelo Ministério das Relações Exteriores da República da Polônia e pelo Consulado Geral da República da Polônia em Curitiba. Esta realização também contou com o apoio da UFPR – Universidade Federal do Paraná (Curso de Letras-Polonês) Departamento de Polonês, Alemão e Letras Clássicas (DEPAC).





A obra foi concebida a partir da história de alguns poloneses, Justos Entre as Nações, apresentando ao leitor a história de vida de Jan Karski, Irena Sendler, Władysław Bartoszewski, Jan e Antonina Żabińscy, bem como suas ações para salvar os judeus perseguidos durante o nazismo. Histórias essas acompanhadas de um texto produzido a partir de conversas com uma das pessoas que foram salvas, Bieta Ficowska, além de poemas de Jerzy Ficowski, um ensaio de Marek Bieńczyk e curtos biogramas de outros Justos que completam a obra.

O livro é organizado por Piotr Kilanowski, professor de língua e literatura polonesas da UFPR, que assina os textos que apresentam Jan Karski e Bieta Ficowska. Alicja Goczyła Ferreira, também professora de língua e literatura polonesas da UFPR, é autora dos textos que relatam as histórias de Irena Sendler e de Jan e Antonina Żabińscy, já Aleksandra Pluta, jornalista e escritora, narra a história de Władysław Bartoszewski. O livro conta ainda com textos breves de Carlos Reiss, coordenador do Museu do Holocausto de Curitiba, de Aleksandra Piasecka-Till e de Marcin Raiman, professores de língua polonesa da UFPR.

Casa da Cultura Polônia Brasil
R. Ébano Pereira, 502-Curitiba, Pr.
Fone: (41) 3088-0708
poloniabrasil.org.br
contato@poloniabrasil.com.br


                                                  ***

LEPCON- Laboratório de Estudos e Pesquisas da Contemporaneidade-UFABC - Em Parceria com UFV/ UFJF/ UFBA/UFF e UFPR.

CONTEMPORARTES
 - Revista Semanal de Difusão Cultural
Laboratório de Estudos e Pesquisas da Contemporaneidade - UFABC
Ler Mais

AGRESSÃO NO ESPORTE/AGGRESSION IN SPORT...



The column Radar Lepcon (Laboratory of Studies and Research of Contemporary), brings the international contribution of Prof. Dr. Jerzy Kosiewicz* on the subject of violence that permeates the entire society, and by extension, also occurs in sports.

In this way, the researcher brings the implications and characteristics of aggression that specifically occur in sport, with an approach subsidized by Philosophy, Sociology and Psychology, to better understand this phenomenon.

We present here a short version of the article. Our editorial team had the great pleasure to personally meet prof. Kosiewicz the Congress of ISSA (International Sociology of Sport Association), held this year in Paris, in June.

A coluna Radar Lepcon (Laboratório de Estudos e Pesquisas da Contemporaneidade), traz a contribuição internacional do Prof. Dr. JerzyKosiewicz* sobre o tema da violência que permeia toda a sociedade, e por extensão, ocorre também no esporte.

Desta forma, o pesquisador traz as implicações e características das agressões que ocorrem especificamente no esporte, com uma abordagem subsidiada pela Filosofia, Sociologia e Psicologia, para melhor compreender este fenômeno.

Apresentamos aqui uma versão reduzida do artigo. Nossa equipe editorial teve o imenso prazer de conhecer pessoalmente o prof. Kosiewicz no Congresso da ISSA (Internacional Sociology of Sport Association) que aconteceu este ano em Paris, no mês de junho.


Postulation of Science on Aggression in Sport:
There is extensive literature on aggression in sport which constitutes sufficient grounds for initial considerations concerning the postulation of establishment of a new science called the science on aggression in sport.

Postulação da Ciência sobre Agressão no Esporte:
Há uma extensa literatura sobre a agressão no esporte que constitui uma base suficiente para considerações iniciais relativas à postulação do estabelecimento de uma nova ciência, denominada ciência sobre a agressão no esporte.

Aggressive behaviours and attitudes are investigated first of all from the viewpoint of psychology, sociology and philosophy. Erich Fromm’s considerations entitled The Anatomy of Human Destructiveness are fundamental in that field. The pointed out three disciplines could constitute grounds for the establishment of a coherent foundation for the abovementioned science on aggression – and especially on aggression in sport.

Atitudes e comportamentos agressivos são investigados, antes de tudo, do ponto de vista da psicologia, sociologia e filosofia. As considerações de Erich Fromm intituladas Anatomia da Destrutividade Humana são fundamentais nesse campo. As três disciplinas apontadas poderiam servir de fundamento para o estabelecimento de uma base coerente para a ciência sobre a agressão e, especialmente, sobre a agressão no esporte.



In the case of the science on aggression in sport, both its foundation and the perspective of its development should have a philosophical character, in spite of the fact that in considerations on aggression in sport psychological and sociological researches overwhelm. Sooner or later the task of establishing deepened scientific self-knowledge concerning reflection on aggression in sport will be assigned just to philosophy because of its organizing, synthetic and fulgurational (the term taken from K. Lorenz) character.

No caso da ciência sobre a agressão no esporte, tanto sua fundação como as perspectivas do seu desenvolvimento deveriam ter caráter filosófico, apesar do fato de que nas considerações sobre a agressão no esporte as pesquisas psicológicas e sociológicas são mais numerosas. Cedo ou tarde, a tarefa de estabelecer autoconhecimento científico aprofundado relativo à reflexão sobre a agressão no esporte será atribuída apenas à filosofia devido ao seu caráter organizacional, sintético e fulguracional (termo de K. Lorenz).



The undermentioned considerations constitute an attempt at gradual development of philosophical reflection on aggression in sport taking into account, first of all, achievements of psychology and sociology  in that field.
As considerações abaixo mencionadas constituem uma tentativa de desenvolvimento gradual de reflexão filosófica sobre a agressão no esporte tendo em conta, em primeiro lugar, as conquistas da psicologia e da sociologia nesse campo.




Aggressive behaviours in sport – interpretations and classifications:
       There are two different viewpoints concerning aggression in sport: the cognitive one and the ideological one. The first of them assumes researching sports phenomena such as they are – in an objective way free of any distortions – in order to describe, explain and compare them, to present the real situation, as fully as possible and without emotional engagement. The second standpoint, treats the discussed issue in an ideological way, that is, it strives for presenting sport as well as behaviours and values which are connected with it in the most favourable light attempting to hide its vices or anti-values.

Comportamentos agressivos no esporte - interpretações e classificações:
Há dois pontos de vista diferentes a respeito da agressão no esporte: o cognitivo e o ideológico. O primeiro assume a investigação de fenômenos do esporte como são, de forma objetiva isenta de distorções, a fim de descrevê-los, explicá-los e compará-los o máximo possível sem envolvimento emocional, para apresentar a situação real. O segundo trata a questão de uma forma ideológica, ou seja, se esforça para apresentar o esporte, bem como comportamentos e valores ligados a ele, sem expor seus vícios ou antivalores.


Attitudes towards aggression in sport may be divided into the cognitive interpretation and the commonsense interpretation. The first is mainly connected with psychological, sociological and philosophical researches regarding that issue. On their basis it is pointed out that there exist two forms of aggression in the field of competitors’ rivalry; namely, necessary aggression resulting from regulations of a given sport, and emotional aggression aimed at doing harm to the opponent. 

   Atitudes em relação à agressividade no esporte podem ser divididas em interpretação cognitiva e interpretação de senso comum. A primeira está ligada principalmente às pesquisas psicológicas, sociológicas e filosóficas sobre essa questão. Tem por base que há duas formas de agressão: a agressão necessária disposta nos regulamentos de um determinado esporte, e a agressão emocional, que visa causar danos ao adversário. 



Proponents of the commonsense viewpoint are of an opinion that aggression has solely negative meaning and it takes place only in the second form. J. Gąsowski (1993, pp. 13-19), referring to A. Bandury (1973), points out that harmfulness and anti-normativity of behaviours should be the only criterion differentiating aggressive behaviours in sport from non-aggressive ones.

Já os defensores do ponto de vista do senso comum são da opinião de que a agressão tem significado unicamente negativo e ocorre apenas na segunda forma. J. Gąsowski (1993, p. 13-19), referindo-se a A. Bandury (1973), salienta que nocividade e antinormatividade dos comportamentos devem ser os únicos critérios de diferenciação dos comportamentos agressivos no esporte dos não agressivos.




There is a view assuming that sport, by providing an outlet for a drive for movement activity, neutralizes the need of aggression in everyday life and facilitates calm behaviours outside of sport (Biernacka 1998, p. 16). E. Aronson (1995, p. 314), referring to views of a psychiatrist W. Menninger, states that games based on competition provide an exceptionally satisfying outlet for an instinctual drive for aggression. 

    Há uma visão de que o esporte, fornecendo uma saída para o impulso de atividade do movimento, neutraliza a necessidade de agressão na vida diária e facilita comportamentos calmos fora do esporte (Biernacka 1998, p. 16). E. Aronson (1995, p. 314), referindo-se aos pontos de vista do psiquiatra W. Menninger, afirma que os jogos baseados na competição fornecem uma saída gratificante para um impulso instintivo de agressão. 




M.A. Holowczak (2003, pp. 387-399) points out – similarly as J. Perry (2002, pp. 205-224) and F. DeWachter (1987, pp. 17-29) – to an important educational and simultaneously moral function of sport in this respect. Holowczak emphasizes also (2003, p. 389) that sport constitutes a particular compensatory-kathartic mechanism or that it is an example of Lorenz’s mechanicism – that is, of a hydraulic model which neutralizes aggression (Lorenz, 1966).

M.A. Holowczak (2003, p. 387-399) aponta, da mesma forma que J. Perry (2002, p. 205-224) e E F. DeWachter (1987, p. 17-29),para uma importante função educativa e ao mesmo tempo moral do esporte a este respeito. Holowczak enfatiza também (2003, p. 389) que o esporte constitui um mecanismo compensatório-catártico particular, ou que é um exemplo de mecanicismo de Lorenz, ou seja, de um modelo hidráulico que neutraliza a agressão (Lorenz 1966).



However, it is also possible that necessity or possibility of aggressive behaviour in sport stimulates and enhances general aggression, conviction about one’s own superiority and the need of demonstrating it. D. Smith and S. Stewart (2003, pp. 384-395), D.S. Kemler (1988), B.J. Bredemeier, D.L. Shields, M.R. Waiss and B.A.B. Cooper (1986, pp. 304-318) or J.M. Brown and N. Davies (1978, pp. 61-70), among others, point out that aggressive behaviour increases especially in the so-called contact sports where there is a direct bodily contact with the rival. 

   No entanto, também é possível que a necessidade ou possibilidade de comportamento agressivo no esporte estimule e aumente a agressão em geral, a convicção sobre a própria superioridade e a necessidade de demonstrar isso. D. Smith e S. Stewart (2003, p. 384-395), D.S. Kemler (1988), B.J Bredemeier, D.L. Shields, M.R. Waiss e B.A.B. Cooper (1986, p. 304-318) ou J.M. Brown e N. Davies (1978, p. 61-70), entre outros, alegam que o comportamento agressivo aumenta especialmente nos chamados esportes de contato, os quais apresentam contato físico direto com o rival. 



In non-contact sports such behaviours are present to a smaller degree. Intensity of aggressive behaviours – both in contact and non-contact sports - is usually considerably bigger when competitions are participated by boys and men than in rivalry of girls and women (Kemler 1988).

Nos esportes sem contato, tais comportamentos estão presentes em menor grau. A intensidade de comportamentos agressivos – tanto em esportes de contato como nos sem contato – é geralmente muito maior quando as competições são compostas por meninos e homens do que nas de meninas e mulheres (Kemler 1988).




Regardless from the fact if sports facilitates weakening motivations for aggressive behaviours outside sport or if it just stimulates them, it is indisputable that those behaviours are present in sport. It refers not only to top, Olympic or professional sport, but also to mass, common, school, amateur sport and to many other forms of sport for all. The problem of aggression appearing in sport concerns, first of all, the very athletes, who behave towards each other in an aggressive way, and social milieu connected with sport – especially fans.

Independentemente dos esportes motivarem o enfraquecimento para comportamentos agressivos fora do esporte ou os estimularem, é indiscutível que esses comportamentos estão presentes no esporte, tanto nos olímpicos ou profissionais, como nos comuns, da escola, amadores. O problema da agressão que aparece no esporte preocupa, em primeiro lugar, os próprios atletas, que se comportam uns com os outros de forma agressiva, e o meio social ligado ao esporte, especialmente os fãs.




Regulation-related and regulation-unrelated aggression:
Aggression in sport – regarding that issue from the viewpoint of regulations concerning particular sports – has, on the one hand, regulation-related; on the other hand, it is not provided by regulations.

Agressão relacionada ao regulamento e não relacionada ao regulamento:
Há dois tipos de agressão no esporte em relação ao ponto de vista dos regulamentos relativos a alguns esportes. A agressão prevista nos regulamentos, e a que não está prevista nos regulamentos.



Regulation-related – that is, necessary aggression – is something we have to do with when aggressive behaviours result from regulations of a given sport. It refers to contact sports – among others, to combat sports such as boxing, judo or wrestling. Competitors who avoid fighting and who do not manifest aggressive behaviours in that respect are induced to manifest them and, at a last resort, they are disqualified. Regulation-related (necessary, instrumental, task-related, immanent, coherent) aggression is protected and taken care of by legal norms, moral values and customs, such as it takes place in combat sports or team games.

A agressão prevista no regulamento de um determinado esporte é a agressão necessária. Refere-se aos esportes de contato, aos esportes de combate como o boxe, judô ou luta livre, por exemplo. Competidores que evitam combates e que não manifestam comportamentos agressivos são induzidos a manifestá-los ou, em último caso, são desclassificados. Tal tipo de agressão – necessária, instrumental, eminente, coerente, relacionada com a tarefa – está protegida e cuidada por normas legais, valores morais e costumes, como ocorre em esportes de combate ou jogos de equipe.


The perpetrator of an opponent’s death during sports rivalry, the rival who has contributed to a permanent disability or injury suffers sanctions neither from the viewpoint of the administrative code, nor from the viewpoint of the criminal code if he abides regulations of a given sport. Thus for example in the case of a boxer who – abiding rules of fight connected with regulation-related aggression has killed or permanently or temporarily damaged his opponent – it is impossible to apply such an article or paragraph of administrative proceedings which would forbid him practicing boxing in the future.

Portanto, o autor da morte de um adversário durante a prática esportiva, ou o adversário que contribuiu para uma deficiência ou invalidez, não sofrem sanções nem do ponto de vista do código administrativo, nem do ponto de vista do código penal, se estiver cumprindo com os regulamentos de um determinado esporte. Assim, por exemplo, no caso de um boxeador que, respeitando as regras de combate em relação à agressão prevista no regulamento, matou ou danificou seu adversário, é impossível aplicar um artigo ou parágrafo de processos administrativos que iria proibi-lo de praticar boxe no futuro. 



It is also impossible to apply in his case any norm of the criminal code which would cause initiating legal proceedings in the field of the criminal law. Neither such a person is socially condemned.  Reactive, angry or hostile behaviours appear also during aggressive activities of the first type and by no means they are necessarily negatively evaluated, but as something natural.

Também é impossível aplicar qualquer norma do código penal que causaria interpor uma ação judicial no domínio do direito penal. Tal pessoa nem é socialmente condenada. Assim, os comportamentos reativos, agressivos ou hostis não são, necessariamente, avaliados negativamente, mas são vistos como algo natural.



Legal, ethical and customs-related sanctions may be applied in the case of aggressive behaviours of athletes and other persons formally connected or not connected with sport (like, for example, fans) whose conduct has no features of regulation-related (necessary, etc) aggression. The abovementioned second form of aggression, which is connected with regulation-unrelated activities of emotional basis, is characterized by the fact that its main aim is harming the opponent – that is, causing such a discomfort, such a negative physiological, mental and relational stress which is not provided by rules of rivalry.

Diferentemente, sanções legais e éticas podem ser aplicadas no caso de comportamentos agressivos de atletas e outras pessoas ligadas ao esporte (por exemplo, fãs) cuja conduta não tenha características de agressão relacionada ao regulamento. Essa forma de agressão – imprevisível, de caráter reativo, agressivo, altamente espontânea – relacionada, portanto, com atividades de base emocional, caracteriza-se pelo fato de que seu principal objetivo é prejudicar o adversário, ou seja, causar desconforto, estresse fisiológico negativo, mental e relacional, não previstos nas regras.



An example in this respect may be constituted by the boxing fight for a championship between Mike Tyson and Evander Holyfield. While during that famous fight the boxers eagerly beat each other with powerful strikes in a way conforming to the rules they manifested regulation-related, instrumental, task-oriented, immanent, coherent and necessary aggression, in spite of the fact that particular elements of technique and tactics of the fight which were applied may not have been necessary. 

     Para exemplificar, lembremos-nos da famosa luta de boxe entre Mike Tyson e Evander Holyfield, durante a qual os pugilistas se bateram com golpes poderosos conforme as regras, manifestando agressão relacionada ao regulamento: instrumental, focada na tarefa, coerente e necessária, apesar de determinados elementos de técnica e táticas de luta aplicados não serem necessários. 



On the other hand, when Tyson bit off a part of Holyfield’s ear we had to do with unpredictable, harmful, condemnable and punishable aggressive behaviour going drastically beyond the definition, rules or regulations of a given sport. Tyson suffered because of that reason a sanction provided by the administrative code. He was forbidden to participate in boxing fights in the majority of states of the USA and payment of his honorary was withheld.

Por outro lado, quando Tyson mordeu uma parte da orelha de Holyfield, se tratava de um comportamento agressivo imprevisível, prejudicial, condenável e punível, indo drasticamente além da definição, regras ou regulamentos do esporte. Tyson sofreu uma sanção prevista pelo código administrativo e foi proibido de participar de lutas de boxe na maioria dos estados dos EUA e o pagamento de seu honorário foi retido.



Fans’ aggressive behaviours, both before and during the sports spectacle and outside of it, will never be necessary in that respect, since rules, assumptions or regulations of a given sport concern competitors’ and not fans’ conduct. Because of that reason, fans’ aggression has potential and emotional character. It may be planned or spontaneous. It may also have instrumental and task-related character, but it will never be necessary, coherent and immanent, since it is not imposed by rules of a given sport.

Quanto aos fãs, o comportamento agressivo tanto antes como durante o espetáculo esportivo e fora dele, nunca será necessário, uma vez que as regras, pressupostos ou regulamentos de um dado esporte são em relação à conduta dos competidores, não dos fãs. Devido a isso, a agressão dos fãs tem caráter potencial e emocional, pode ser planejada ou espontânea. Também pode ter caráter instrumental e relacionado com a tarefa, mas nunca será necessário, coerente e eminente, uma vez que não é imposta pela legislação de um determinado esporte.



The abovementioned distinction between positive aggression and negative aggression derives, in an inspirative sense, from Erich Fromm who, while writing in The Anatomy of Human Destructiveness (1973, p. 25) about aggression as such from the psychological and philosophical point of view, proclaims that defensive “harmless” aggression serves survival of the individual and it stops when the danger ceases to exist. “Harmful” aggression – that is, cruelty and destructiveness - is characteristic for human beings and it does not exist in the case of the majority of mammals.

A distinção entre a agressão positiva e agressão negativa acima referidas, deriva, em um sentido inspirativo, de Erich Fromm, que, enquanto escrevia em A anatomia da Destrutividade Humana (1973, p. 25) sobre a agressão, como tal, do ponto de vista psicológico e filosófico, proclama que agressão defensiva “inofensiva” serve para a sobrevivência do indivíduo e acaba quando o perigo deixa de existir. Agressão “nociva” – isto é, crueldade e destrutividade de caráter anti-humanista e anti-humanitária – é característica dos seres humanos e não existe no caso da maioria dos mamíferos.



The pointed out regulation-unrelated aggressive behaviours of athletes may derive, among others, from the following individual and social reasons: from inability for suppressing negative emotional aggression, from ignorance of a proper compensating mechanism or from inability for applying it, from frustration and helplessness in the face of the rival’s skills, from the atmosphere which is unfavourable for the rival or opponents and which is created by the favoured athletes’ closer or further circle  in connection with the approaching sports spectacle.

Os comportamentos agressivos não relacionados ao regulamento de atletas podem resultar de razões individuais e sociais como a incapacidade de suprimir a agressão emocional negativa, a ignorância de um mecanismo de compensação adequado ou da incapacidade para aplicá-lo, a frustração e impotência diante das habilidades do adversário, ou a atmosfera desfavorável criada pelo círculo dos atletas favorecidos.



Mental stress, social, club, financial or political pressure which are connected with it more and more often stimulate and motivate for regulation-unrelated aggression, which is reprehensible and harms opponents constituting a testimony to aspiring for victory at any price, undermining the fair play principle and other values of sport with the human being as the most important of them, since it is just for him – for fulfilment of his dreams, expectations and needs – sport has been created (Kosiewicz 2005, pp. 316-325).

Estresse mental, pressão social, do clube, financeira ou política, estimulam e motivam cada vez mais a agressão não relacionada ao regulamento, que é repreensível e prejudica o princípio do fair play e outros valores do esporte, tendo o ser humano como o mais importante deles, pois é apenas para ele – para a realização de seus sonhos, expectativas e necessidades – que o esporte foi criado (Kosiewicz, 2005, p. 316-325).




Both forms of aggressive behaviours – when they are too harmful - are subject to judgment from the viewpoint of the administrative code and the criminal code.
Porém, em suma, ambas as formas de comportamentos agressivos, quando são muito prejudiciais, estão sujeitas ao julgamento do ponto de vista do código administrativo e do código penal.






Abstract
Aggression in sport – considering the issue from the viewpoint of regulations of particular sports – may be necessary (that is, instrumental) or non-instrumental (that is, potential in that sense that it enables expression of emotions which are not provided by regulations. It is necessary when aggressive behaviours result from regulations of a given sport. It refers, among others, to such combat sports like boxing, judo or wrestling.  Competitors who avoid fighting and who do not manifest aggressive behaviours in that field are induced to manifest them and – if it does not bring results – are punished by referees and, as a last resort, sent off.

Key words: aggression, behaviour, sport

Resumo
A agressão no esporte, considerando a questão do ponto de vista do regulamento de determinados esportes, pode ser instrumental (ou seja, necessária) ou não instrumental (ou seja, potencial, já que permite a expressão de emoções que não são previstas pelos regulamentos). Comportamentos agressivos são necessários quando fazem parte do regulamento de um determinado esporte, como por exemplo, os esportes de combate, a citar o boxe, judô ou luta livre. Os competidores que evitam brigas e não manifestam comportamentos agressivos nesse campo, são induzidos a manifestá-los e, se não houver resultado, são punidos pelos árbitros e, como último recurso, desclassificados.

Palavras-chave: agressão, comportamento, esporte.



*Jerzy Kosiewicz
Professor of Philosophy
Head of the Department of Philosophy and Sociology
Josef Pilsudski University of Physical Education in Warsaw


*Jerzy Kosiewicz 
Professor de Filosofia
Chefe do Departamento de Filosofia e Sociologia Josef Pilsudski Universidade de Educação Física em Varsóvia



REFERÊNCIAS/LITERATURE:

1. Aronson E., (1995), Człowiek jako istota społeczna /Social Animal/, Warszawa.
2. Bandura A. (1973), Aggression: a Social Learning Analysis, New York.
3. Berkowitz L. (1970), Experimental Investigations of Hostility Catharsis, Journal of Consulting and Clinical Psychology, no. 35. 
4. Bredemeier B.J., Davies N. (1986), The Relationship Sport Involvement with Children’s Moral Reasoning and Aggression Tendencies, Journal of Sport Psychology, no. 8.
5. Biernacka-Karolczak B., (1998), Agresywny sport w agresywnym świecie. Percepcja sytuacji /Aggressive Sport in Aggressive World. Perception of Situation/, Trening”, no. 1.
6. Biernacka-Karolczak B. (2000), Agresywny sport w agresywnym świecie, Sport Wyczynowy, no. 7-8.
7. Brown J.M., Devies N. (1978), Attitude towards Violence among College Athletes, “Journal of Sport Behavior”, no. 1.
8. DeWachter F. (1987), Education for Peace in Sport Education. In: Molly J.W Jr., Adams R.C. (eds.) The Spirit in Sport. Essays about Sport and Values, Bristol, Ind: Wyndham Hall Press.   
9. Gąsowski J. (1993), Psychologiczne problemy agresywności w sporcie /Sociological Problems of Aggression in Sport/, Sport Wyczynowy, no. 9-10.
10. Holowchak M.A. (2003), Aggression, Gender and Sport: Reflection on Sport as a Means of Moral Education, Journal of Social Philosophy, vol. 34, no. 3.
11. Ingham R. (1985), Psychologiczna i socjologiczna ocena przemocy w sporcie. Przypadek brytyjskiego chuligaństwa sportowego /Psychological and Sociological Evaluation of Violence in Sport. The Case of British Sports Hooliganism/, Kultura Fizyczna, no. 7-8.  
12. Fromm E. (1973), The Anatomy of Human Destructiveness, New York.
13. Kemler D.S. (1987), Level of Athletic, Instrumental and Reactive Aggression between Contact and Non-contact Male High School Athletes Under Pre- and Post-testing Conditions. Unpublished M.S. Thesis, Southern Connecticut University.
14. Kosiewicz J. (2005), Czy zasada fair play jest najwyższą wartością sportu? Nowe ujęcie /Is the Fair Play Pronciple the Highest Value in Sport?
A New Interpretation/, in: Dziubiński Z. (ed.) Sport jako kulturowa rzeczywistość, Warszawa.
15. Kosiewicz J. (2004), Filozoficzne aspekty kultury fizycznej i sportu /Philosophical Aspects of Physical Culture and Sport/, Warszawa.
16. Krokiewicz A. (2000), Studia orfickie. Moralność Homera i etyka Hezjoda /Orficism’s Studies. Homer’s Morality and Hezjod’s Ethics/. Warszawa, Aletheia. 

17. Lorenz K. (1966), On Aggresion, New York, Bantam Books.
18. Lorenz K. (1977) Odwrotna strona zwierciadła. Próba historii naturalnej ludzkiego poznania (The Reverse Side of Mirror – an Attempted Natural History of Human Cognition) Warszawa, PIW.  19. Ossowska M. (1996), Podstawy nauki o moralności / Foundations of Science on Morality/ Warszawa, PWN.         
20. Perry J. (2002), Violence and Aggression in Contemporary Society. In: McNamee M.J., Parry S.J. (eds.) Ethic and Sport, London and New York, Spon Press.
21. Reykowski J. (1975), Zadania pozaosobiste jako regulator czynności ludzkich /Non-Personal Tasks as a Regulator of Human Activities/, in: Kurcz I., Reykowski J. Studia nad teorią czynności ludzkich, Warszawa.       
22.Smith D., Stewart S.(2003),Sexual Aggression and Sport Participation, Journal of Sport Behavior, Vol. 26. Issue 4.


***



Translation/Tradução: Sofia Bocca; Rafaela Araújo Felipe.
Review/Revisão: Samantha de Cássia Dias Carvalho
Contributors to this issue/Colaboraram nesta edição: Vanisse Simone; Gabriel Alves; Izabel Liviski.
Special thanks/Agradecimentos especiais: Sonia Haracemiv; Lucca Tartaglia.



Obs. The pictures here posted, were taken from the Internet for illustration and not commercial purposes/ As fotografias postadas aqui foram retiradas da Internet para ilustração, sem finalidade comercial.



CONTEMPORARTES - Revista Semanal de Difusão Cultural
Laboratório de Estudos e Pesquisas da Contemporaneidade - UFABC


LEPCON- Laboratório de Estudos e Pesquisas da Contemporaneidade-UFABC
Em Parceria com UFV/ UFJF/ UFBA e UFF













Ler Mais